当前位置:主页 > 热点 > 文章内容

usdt交易(www.caibao.it):原创 封建王朝的300年“魔咒”:盛唐也就289年,为何突破不了?

日期:2021-03-17 浏览:

USDT第三方支付平台

菜宝钱包(caibao.it)是使用TRC-20协议的Usdt第三方支付平台,Usdt收款平台、Usdt自动充提平台、usdt跑分平台。免费提供入金通道、Usdt钱包支付接口、Usdt自动充值接口、Usdt无需实名寄售回收。菜宝Usdt钱包一键生成Usdt钱包、一键调用API接口、一键无实名出售Usdt。

原题目:封建王朝的300年“魔咒”:盛唐也就289年,为何突破不了?

秦统一天下之后,确立中国的第一个封建王朝。原本以为会千秋万代,效果仅仅存活14年,就消逝在历史的灰尘之中。从秦朝之后,一个又一个的朝代被确立,一个又一个的朝代又被覆灭。现在两千年的时间倏忽而过,中国已历经24个封建朝代。

秦朝以后的其他朝代,如器械两汉,南北两宋,都不外是两个世纪的时间。再到唐朝、明朝和清朝,这三个朝代都没有跨越三百年。其中唐朝已经算是存在时间稍久的,也不外是从公元618年最先到公元907年竣事,连续了289年。

而我们再反观秦朝以前的朝代,夏朝连续时间471年、商朝连续时间555年、西周和东周加起来连续时间787年。为何自秦朝之后,历朝历代的历史都不跨越300年?而夏商周却能动辄几百年历史?这其中到底有何奇妙?

王朝历代的循环兴衰史,实在都是相似的。除掉几个被外戚或权臣夺权而亡的王朝,历朝历代的衰亡都有一个配合结点:农民起义。秦虽是暴亡,但也离不开秦末农民起义添的一把大火。

再到东汉末年的农民战争黄巾起义、唐朝末年的黄巢起义、明朝末年闯王李自成的农民起义、最终是清朝末年的太平天堂运动。

中国历朝历代的历史中,很少有存活时间较长的朝代能逃过农民起义的魔咒。而这些农民起义有乐成也有失败,但无论成败与否,农民起义都一定影响着这个朝代的兴衰

农民之以是这么深刻影响一个朝代的国运,唐太宗李世民早就对此作出明白:“水能载舟、亦能覆舟。”当一个朝代刚刚最先的时刻,帝王基本都是殚精竭虑、兢兢业业守着来之不易的山河。但逐渐地,经由几个天子之后,他们会发现土地似乎越来越不够用、粮食似乎越来越养不活国民、交上来的税收似乎越来越养不活朝政。

然,后国民最先吃不饱穿不暖,只能揭竿而起,想着要把田主打垮、把当官的打垮。这样就可以吃饱饭穿暖衣,夺回原本“属于”自己的器械。两千多年前,陈胜吴广在大泽乡揭竿而起,问出了绵延两千年的一个问题:王侯将相,宁有种乎?谜底是:没有的。

当陈胜吴广敲响了亡秦的丧钟之后,楚汉之争又轰轰烈烈上演,刘邦打败了项羽,最先确立汉朝。随后是休养生息的国策被制订并执行,“文景之治”受到各大史学家的赞美,汉朝的基本得以被筑起。再到东汉末年,黄巾军揭竿而起,又一个农民起义的循环最先了。

二、历史周期,周而复始

可见,三百年的时间,就是封建王朝兴衰更迭的循环,一个谁也逃不开的历史周期律。

有些人会说,山河是有勇有谋的开国天子打下来的,都是后世子孙不争气。实在否则,刚开国的时刻,国家早已饿死了一批人,接触又战死了一批人。开国后重新洗牌,又是新的一批人。这样一套程序下来,土地多了,人又少了,盛世的基本也就筑起来了。

以是前面几代的天子无论怎么做,都像是白捡了一个大瑰宝,国家交到谁手里,都是稳妥的。但到了后面几代,国家生长起来,人口再次多了起来,土地又再次不够用了,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的征象再次发生。

以是并不是后世子孙不争气,而是无论那时的天子怎么起劲,最终这个朝代逃不外三百年的历史周期律

,

Usdt第三方支付接口

菜宝钱包(www.caibao.it)是使用TRC-20协议的Usdt第三方支付平台,Usdt收款平台、Usdt自动充提平台、usdt跑分平台。免费提供入金通道、Usdt钱包支付接口、Usdt自动充值接口、Usdt无需实名寄售回收。菜宝Usdt钱包一键生成Usdt钱包、一键调用API接口、一键无实名出售Usdt。

,

由于这其中涉及到一个不得不提的马尔萨斯人口陷阱。

马尔萨斯是英国经济学家,他在研究人口增进和经济生长的时刻提出了这小我私人口陷阱的理论,以为人口增进是根据几何级数增进的,但生长资料却是根据算术级数增进的,以是当人口一直增添到生产资料无法与之匹配的时刻,人口就会被以某种方式“祛除”掉。

在古代,这种方式就是战争,其中一种显示形式就是农民起义。由于有限的生产资源和无限膨胀的人口之间,肯定要有一个取舍。而农民起义之后的改朝换代,就是一次重新洗牌的时机。

有些人会新鲜,为什么末代的天子不再起劲一下,而是一再重蹈历史的覆辙。好比说重新丈量土地,按需分配。让国民先吃饱饭,稳固了政局与民心,以后才有搞头。

但这种方式,理论上行得通,现实上却基本行不通。这虽然是造福大多数人的做法,是却完全损害了手握财与权的少数人,而这些人恰恰却是掌握国家权力或者军事机械的人,最终只会导致猛烈的反抗,依然面临的是一个需要抗争与重新洗牌的下场。

实在大多数天子都曾做过起劲,如明末崇祯天子励精图治,清末光绪帝也曾生长了轰轰烈烈的戊戌变法,妄想通过变法来拯救岌岌可危的清王朝。但前者却最终败给了天灾人祸,后者的这场变法不外连续了一百天,戊戌六君子就被杀戮,百日维新宣告失败,几大守旧派依然稳操胜券。究其下场,怎一个惨字了得。

三、基本没有重新洗牌的需求

既然唐宋元明清这么壮大的王朝都在“魔咒”眼前低下了头,那么,为什么夏商周三个朝代能逃过这个历史周期率的魔咒呢?

首先是文明的差异着实太大了,夏朝人民跟清朝人民的的头脑启蒙状态,险些是两个极端。说是民智低也许有失偏颇,但民智没有完全开化这是一定的,以是这也有利于君王更好统治国民。

而且那时夏朝的制度是多部落同盟或者是酋邦形式,并不算是真正的统一形式。夏商周三个朝代都是名义上的天下共主,无法像封建王朝的帝王一样平常呼吁天下。夏商周统治下的部落同盟,只不外诸侯们负有肩负拱卫王室和定期朝贡的义务而已。

到了秦朝时,秦始皇想要制作真正大一统的朝代,以是执行了郡县制,虽然秦朝暴亡,但郡县制却是有用的。以是汉朝又推行了郡县制,再加之封国制,两制并行为郡国制。此时的制度跟后世王朝的高强度中央集权相比,对国民的剥夺显得就温顺一些。

由于在那时他们并没有“王侯将相,宁有种乎”的头脑,更没有这方面的需求。

再有一个是我们一直忽视的点,就是那时不止制度和头脑还未开化,就连土地都未必种全若干。在四千年前的朝代,国民只要吃饱了饭,就不会想着去造反。

夏商周一个国家的人口都不如我们现在的一座小都会。人口少,地又多,种也种不完。纵然由于天灾受饿了,也不会想到是统治者的问题,反而求神拜佛祭天,让上天原谅自己的过错。

若是说农民起义相当于洗牌,重新开局,那么夏商周那样生产力低下的朝代,人口增进又不像厥后那么快速,那么他们是没有需求去通过洗牌来重新分配资源的。

文/小羊
参考资料:《中国古代统一王朝三百年周期论》,赵河清